Ислам

Вспоминайте об Аллахе и Он будет помнить о вас

Ислам сегодня

Пятничный намаз и его значимость

News image

Пятничный намаз и его значимость « О те, которые уверовали! Ко...

Зачем мы боимся смерти?

News image

Отличительной чертой разумного человека является принятие мер ради страховки будущего. ...

Источник чудес

News image

В исламском мире известны сотни научных трудов о божественных чудесах Ко...

Школа ислама

Облик женщины в Исламе

News image

В этой статье мы будем говорить о женщинах-мусульманках и их внешнем облике, о ...

Комплекс Баха ад-Дин Накшбанд

News image

Баха ад-Дин — культовый ансамбль (Баха ад-Дин ансамбль), развившийся в бывшем центре су...

Время ислама

Молитва ускоряет процесс выздоровления

News image

Молитва ускоряет процесс выздоровления И говорит вам Господь: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу. Но ...

Мусульманские имена

News image

Аббас – хмурый, строгий, суровый Aвад - награда, вознаграждение Агиль – умный, понимающий, знающий Азер ...

Can you show the link loverating.ru.

Авторизация




Ислам – наиболее верный путь
Время Ислама - Время Ислама

ислам – наиболее верный путь«Люди, познав достоинства наших речей, непременно последуют за нами!» - Имам Рида (да будет мир с ним!)- В нынешнюю эпоху светозарный Ислам, лучший из всех известных в истории путеводителей по жизни, протягивает человеку свою добрую и ласковую руку, чтобы спасти его, тонущего и захлебывающегося в собственных пороках, и исцелить, если на то будет милость Аллаха, от недуга греховности и разврата.

Ислам готов утолить жажду человека, сбившегося с пути посреди раскаленной соленой пустыни богохульства и неверия, напоить его целебной водой религиозного знания, проникнутого светом мудрости и высочайших достоинств Ахл аль-бейта, который, в свою очередь, представляет собой отраженный свет созвездия небесных откровений – откровений безупречных и безошибочных.

Он изливает свое сияние на все без исключения стороны мирской и духовной жизни человека и широко раскрывает перед всяким, кто сбился с пути, торную дорогу, к счастью реального бытия.

Сегодня, несмотря на упорное противодействие со стороны многих правительств, пытающихся ограничить права верующих, свет Ислама преодолевает все препятствия и проникает в сердца людей во всех уголках мира.

Ислам стоит за гармонию и способность к совершенствованию, характеризующуюся непревзойденной глубиной и широтой размаха, который включает все аспекты духа и сферы жизни.

Он знает все дороги, которые ведут к благословению и счастью.

У него есть лекарства от человеческих болезней, индивидуальных и социальных, и он делает их такими простыми, чтобы ум человеческий мог их обрести или понять.

Он выставляет напоказ с целью самосовершенствования все стороны каждой личности и поэтому волей-неволей содержит в себе каждую реальность, которая воздействует на человеческое существование.

Он не уступил в своем учении о человеке современным заблуждениям или развращенным установлениям.

Он не ставит человека на место Бога.

Сделать это означает предоставить человеку возможность полагаться только на самого себя во всей его гордости и самовлюбленности, или же свести к рабскому состоянию вьючного животного, несущего груз для своих собратьев – бессильных, безвольных, беспомощных перед тиранией природы и материи.

Это именно то, что делают с человеком современные ереси.

Однако Ислам подтверждает уникальную природу человека, в отличие от всех других живых существ, утверждая, что он является особым созданием со своим собственным возвышенным призывом.

Ислам не считает, что человеческая личность перестает существовать со смертью, а напротив, считает ее вечной.

«Земное» и «потустороннее» представляют собой неделимое единство.

И поэтому тело и душа не могут разделиться на отдельные элементы.

По этой причине Ислам представляет в ярких выражениях оба мира.

Он и готовит человека к вечности, устанавливает руководящие правила для своих общественных институтов на земле, обеспечивающие высокий удел, присущий человеческому созданию.

Вечность диктует универсальные законы, не меняющие и не поддающиеся изменениям.

Их Ислам и провозглашает принципами, убеждениями, заповедями, законами в своей школе достижения удовлетворенности, в своей жажде прогресса.

Он предлагает человеку высшую ступень свободы для мысли, для участия и для толкования Божественного Закона по вопросам общественной необходимости.

Он возвращается к первым законам, которые обеспечивают надежную и неизменную базу истины, покоящейся на твердом основании во всех случайностях и переменах этой смертной жизни.

Ислам полет, что человек имеет определенные характерные особенности, которые представляет собой его связь с материальным миром и некоторыми другими, которые соединяют его с реальностями, являющимися нематериальными, и которые мотивируют желания и цели, имеющие более возвышенную природу.

Тело, ум и дух – каждый из них в отдельности имеет свои собственные пристрастия.

Каждый должен быть надлежащим образом взвешен, так, чтобы то, что желает один из этих неделимых элементов, не вступало в конфликт с желанием другого.

Ислам принимает в расчет все элементы и грани человеческой природы и старается удовлетворить сложную сущность сочетания материальных и духовных пристрастий человека.

Он тянет его ввысь к самому высокому и при этом не подрубает его корней в материальном.

Он требует абсолютной чистоты и воздержанности и не отрицает при этом плоти и ее потребностей.

Его поток течет от полюса к полюсу через сеть живых проводов – это убеждения и правила, которые сохраняют целостность всех врожденных человеческих инстинктов, отвергая в то же самое время фрейдистскую доктрину полной свободы, которая относится к человеку не более как к животному.

Ислам – это не просто система идей в мире метафизической спекуляции; не возник он и для того, чтобы просто направлять общественное существование человека.

Это образ жизни, настолько исчерпывающе многозначительный, что он формирует образование, общество и культуру, поднимая их до высот, к которым ничто другое никогда не стремилось.

Он создает верховный апелляционный суд и точку для объединения совместных усилий, как Востока, так и Запада и предлагает им идеологию, которая может ответить на их разделяющий материализм.

Он может заменить их несправедливости и противоречия более универсальной, более совершенной и более мощной идеей.

Ислам не признает какого бы то ни было приоритета материального богатства или гедонистического комфорта в качестве основы для счастья.

Он находит свои принципы, анализируя истинную природу человека.

С помощью этих принципов он создает систему для индивидуального, общественного и межнационального существования, развитую неизменными и всеобъемлющими нравственными нормами, нацеленную на задачу для всего человечества на много более возвышенную, чем ограниченные материалистические цели современного мира.

Ислам не заключает человека в узкие рамки материального и финансового.

Он помещает его в просторное и обширное пространство.

Там царствует мораль, закон и духовное начало.

Его законы таковы, что берут начало из природы самого человека.

Они поощряют взаимопомощь и взаимодействие.

Они следуют ценностям, находящимся за пределами стесненных границ, навязанных личности и обществу мелкими, малодушными, прозаическими образцами материалистических целей.

Вместо этого он соединяет силу человека и присущее его созиданию стремление к переменам, развитию, прогрессу и совершенствованию.

Обучение в Исламе имеет намерение облагородить и возвысить человеческие качества и использовать их для достижения справедливых и разумных целей, которые направляют и диктуют каждый шаг вперед к желанной цели.

Он сосредотачивает побудительные мотивы человека, которые проистекают из его естественных желаний и основных потребностей, в таком концентрированном и рационализированном луче, в котором каждый талант востребован для исполнения своих функций в должной последовательности и порядке.

Таким образом, бурные, несогласованные порывы контролируются так, что ни один инстинкт не берет верх над здравым смыслом, а моментальный толчок не заменяет разум.

Взамен этого человек становится хозяином своей судьбы и полководцем своей души.

Избытка избегают, и каждой личности предоставляется его или законная доля во всеобщем торжестве.

При такой работе любая потребность тела, ума и души удовлетворяется.

Самая большая ошибка современной цивилизации заключается в том, что она относится к вере как к индивидуальному, личному делу, не связанному с повседневной жизнью.

Эта ошибочная теория отбрасывает свою тень на все стороны жизни современной цивилизации.

Осквернение, национальные кризисы, вседозволенность, разложение – все это болезни, непосредственно связанные с отделением религии от практических дел.

Всякий раз в истории, когда люди объединялись ради согласованного преследования таких целей, личности и общества находили себя.

«То, что справедливо», господствовало над мыслями, поведением и характером.

Человеческое существование было спокойным и надежным.

Разум предписывает такое обучение и призывает к тому, чтобы религия с ее убеждениями была свободна от суеверий, правила были практичными, законы – выполнимыми, и высокие качества – доброжелательными.

Богоданный человеческий интеллект интуитивно и логически постигает их истинность.

Ислам является высочайшим манифестом освобождения человечества, религиозные, социальные и политические постулаты которого бесценны для дела свободы.

Истинное поклонение Богу освобождает человека от рабства плотской похоти и подводит его к Богу и духовным радостям.

Богослужение в Исламе имеет много целей.

Одна из них заключается в том, чтобы сорвать завесы нерадивости и невежества и таким образом, возвестить приход мощного морального и духовного перевооружения и революции.

На основе индивидуальных изменений Ислам ткет ткань социальной структуры.

Он приносит в человеческое существование тонкие чувства братства и принадлежности друг другу.

Он рисует в душах людей прекрасный образец долготерпения, доброты и великодушия и опускает все уродливые прорехи и дыры и недостатки, которые проявляются в ткани из-за несправедливости и перетягивания соперничающих интересов.

Ислам защищает и объясняет права человека.

Он регулирует каждую деталь личной и общественной жизни по справедливости.

Он является попечителем и охранителем свободы перед Господом.

Его первая и высшая мысль есть единство.

Ислам усиливает самоуважение каждого человека, он устанавливает, что истинным и единственным равенством, доступным для человека, является равенство в подчинении воле Бога за Его милость человечеству.

Такое подчинение дает каждому возможность найти свое место в целом без раздоров, фанатичного правления или превосходства.

Первый и самый главный метод знакомства с той или иной идейной школой состоит в том, чтобы изучить ее основные тексты, добиваясь должного понимания высказываний ее наиболее выдающихся мыслителей.

Именно так можно познать и проверить в различных условиях практической жизни взгляд на мир и на его проблемы, которого придерживается эта школа.

Вчитавшись в Божественные слова Пророка и его благородного семейства (мир им!), вслушавшись в их звучание, люди мира, его молодое поколение встанут на путь, указанный Пророком Мухаммадом и его благородным семейством, и воспримут призыв сторониться всякого рода ложных религиозных, идейных, теологических, педагогических, социальных, экономических и политических тенденций.

 


Читайте:


Добавить комментарий


Защитный код
Обновить