|
1. Всевышний Аллах сказал: “И читай Коран размеренным чтением”. (Сура “Закутавшийся”, аят 4.)
2. “Посланник Аллаха никогда не читал Коран быстрее, чем в три дня”. (Этот достоверный хадис передал Ибн Са‘д).
3. “При чтении Корана Посланник Аллаха делал паузы после каждого аята. Он читал: “Хвала Аллаху, Господу миров...” — и останавливался. Затем он продолжал: “Милостивому, Милосердному...” — и вновь останавливался”. (Этот достоверный хадис передал ат-Тирмизи.)
4. Посланник Аллаха сказал: “Украшайте Коран своими голосами, ибо красивый голос придаёт Корану ещё больше красоты”. (Этот достоверный хадис передал Абу Дауд.)
5. “Он читал Коран нараспев”. (Этот достоверный хадис передал Ахмад.)
6. “Он вставал [на молитву], услышав крик петуха”. (Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.)
7. “[Иногда] он совершал намаз в обуви”. (Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.)
8. “Восславляя Аллаха, он использовал правую руку”. (Этот достоверный хадис передали ат-Тирмизи и Абу Дауд.)
Это означает, что при поминании Аллаха Пророк отсчитывал количество восславлений на пальцах правой руки.
9. “Когда его удручало что-либо, он совершал намаз”. (Этот хороший хадис передали Ахмад и Абу Дауд.)
10. “Сидя во время намаза, он клал кисти рук на колени, поднимал располагающийся рядом с большим пальцем палец правой руки и взывал с его помощью”. (Этот достоверный хадис передал Муслим.)
11. “[Во время сидения для произнесения молитв засвидетельствования, ташаххуда,] он шевелил [указательным] пальцем правой руки, взывая с его помощью”. (Этот достоверный хадис передал ан-Насаи.)
Об указательном пальце Пророк также сказал: “Для шайтана он тяжелее, чем железо”. (Этот хороший хадис передал Ахмад.)
12. “[Совершая намаз,] он клал правую руку на левую на груди”. (Этот хадис передали Ибн Хузейма и другие; а ат-Тирмизи назвал его хорошим.)
Об этом также упомянул имам ан-Навави в комментариях к “ас-Сахиху” имама Муслима, где он признал хадис о том, что пророк складывал руки ниже пупка, слабым.
13. Имамы Абу Ханифа, Малик, аш-Шафи‘и и Ахмад — основатели четырёх ведущих школ мусульманского права, мазхабов, — единодушны в высказывании: “Если хадис достоверен, то мой мазхаб совпадает с ним”. Шевеление пальцем и возложение рук на грудь в намазе относятся к Сунне пророка и потому являются мазхабом этих учёных.
14. Шевеление указательным пальцем в намазе признавали имам Малик, некоторые последователи имама аш-Шафи‘и и другие учёные. Об этом упомянули имам ан-Навави в книге “Шарх аль-Мухаззаб” (3/454) и аль-Арнаут в комментариях к сборнику “Джами‘ аль-Усуль” (5/404).
В вышеизложенном хадисе посланник разъяснил мудрость шевеления пальцем, которая состоит в том, что это указывает на единственность Аллаха. А поскольку шайтану ненавистно единобожие, таухид, то шевеление пальцем мучительнее для него, чем удары железом.
Мусульманин обязан следовать примеру посланника Аллаха, не отвергая его Сунну. Сам же пророк сказал: “Вы видели, как я молюсь, и совершайте намаз так, как я его совершаю”. (Этот хадис передал аль-Бухари.)
|
