Ислам

Вспоминайте об Аллахе и Он будет помнить о вас

Ислам сегодня

Пятничный намаз и его значимость

News image

Пятничный намаз и его значимость « О те, которые уверовали! Ко...

На каком языке совершать намаз?

News image

Поскольку мы уже писали о политических, исторических и культурных аспектах чт...

Полнолуние и соблюдение оруджа

News image

Полнолуние и соблюдение оруджа В последнее время внимание учёных привлекает сл...

Школа ислама

История мусульманских завоеваний

News image

Из истории нам известно, что во времена Пророка Мухаммеда Ислам полностью вытеснил ид...

Хадисы Кудси

News image

Довольствуйся малым - и не будешь нуждаться; избавься от зависти - и б...

Время ислама

Молитва ускоряет процесс выздоровления

News image

Молитва ускоряет процесс выздоровления И говорит вам Господь: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу. Но ...

Мусульманские имена

News image

Аббас – хмурый, строгий, суровый Aвад - награда, вознаграждение Агиль – умный, понимающий, знающий Азер ...

Авторизация




Ислам в Республике Джибути
Ислам для всех - Ислам народов мира

ислам в республике джибутиРеспублика Джибути – государство на северо-востоке Африки в районе Африканского Рога. Граничит с Эфиопией, Эритреей и Сомали. Территория - 23,4тыс.кв.км. Климат - сухой, жаркий, пустынный. Средняя температура – в январе +24-29°, в июле +39-45°. Население - около 800 тыс. чел. Основные этнические группы – исса (55%

), афары (30%) и представители северных сомалийских племен.

Основная религия - Ислам.

94% населения – мусульмане суннитского направления.

Ислам начал распространяться в 9 в.

н.э.

Столица - Джибути (около 450 тыс.

жителей).

Официальные языки - арабский и французский, распространены также сомалийский и афарский.

Ислам в Джибути.

Исламские традиции в Джибути довольно сильны.

Окруженное мусульманскими народами население Африканского Рога сравнительно рано и быстро подверглось влиянию исламской культуры.

Как сомалийские племена, так и афары по происхождению и древней истории считают себя этнически родственными арабам, и свое происхождение датируют временем обращения в мусульманскую веру.

Так, исса начинают генеалогию своих предков с VIII— IX вв.

н.

э., т.

е.

со времени предполагаемого внедрения Ислама на Африканском Роге.

Нельзя не отметить, что на первых порах мусульманская религия явилась цементирующим началом в формировании единообразия мышления различных племен, в распространении арабского языка среди вождей и тем самым облегчала обмен и общение между племенами.

Степень религиозности различных племен неодинакова.

Наибольшей религиозностью отличаются афары из районов Года и Мабла, а из исса — представители племени мамассан.

В свое время прибывавшие вместе с колонизаторами христианские миссионеры пытались обратить местное население в католическую веру.

С этой целью в Джибути и других городах они открыли католические школы, профессионально-технические центры, приюты для сирот.

Однако, несмотря на эти меры, Католицизм не нашел приверженцев среди коренных жителей.

Его исповедуют лишь 4% населения.

Не получили распространения и другие виды конфессий, в частности индуизм и буддизм, которых придерживаются выходцы из стран Азии, а также Христианство, приверженцами которого являются выходцы из Эфиопии.

После провозглашения независимости правительство Джибути, увидев в Исламе эффективное средство для преодоления межэтнических противоречий, и укрепления национального единства, взяло курс на объединение всех действовавших в стране религиозных мусульманских организаций.

Владеющие арабским языком некоторые вожди племен выступают пропагандистами Корана.

Они обучают религиозной обрядности жителей своей общины.

В силу этих причин положения Корана постоянно сказываются на важнейших принципах существования и организации джибутийского общества.

На базе религиозно-правовых основ Ислама (Шариата) регулируются права наследования, семейные отношения.

Браки заключаются в соответствии с Шариатом.

Все важные политические мероприятия в Джибути начинаются с чтения Корана.

Бедность населения лишила исламские организации всякой пышности.

Мечети столицы и других населенных пунктов, построенные на пожертвования, сделаны из камня, но без роскоши, и порой имеют совсем скромный вид.

Установление и форсированное развитие отношений Джибути с арабскими странами, ее вступление в Лигу арабских государств, организацию Исламская конференция и в ряд других мусульманских организаций послужили мощным толчком развития связей с мусульманами других государств, особенно Саудовской Аравии и Египта.

О Джибути и немного об Африке.

Территория современной Джибути была заселена задолго до начала новой эры.

В 3 в.

до н.

э.

сюда проникли торговцы из Греции, Индии, Персии и Южной Аравии.

Джибути в VII в.

оказалась под властью арабских султанов.

Характерной особенностью древнейшей истории Африканского Рога — полуострова, простирающегося на восток от эфиопских горных массивов до Аденского залива и Индийского океана, являлась постоянная миграция населения.

Обнаруженные несколько лет назад в окрестностях Диккиля и к северу от Таджуры стоянки древнего человека и найденные на этих местах каменные орудия труда подтверждают версию о том, что этот район был заселен еще в глубокой древности.

Таким образом, на Африканском Роге происходили постоянная ассимиляция народов и их непрерывное движение, в результате чего основными этническими группами Республики Джибути стали обосновавшиеся на ее территории примерно с XVI в.

афары, или данакильцы, родственные эфиопским афарам, и исса — одна из этнических групп народностей, живущих в Сомали.

В нач.

9– кон.

14 вв.

территория Джибути была частью мусульманского государственного образования Ийфат.

Турецко-португальское соперничество за контроль над Джибути закончилось победой Португалии (14 в.), но в 17 в.

власть опять вернули султанаты.

Франция предпринимала попытки закрепиться на побережье Аденского залива с 1850-х.

В 1888 на побережье французами основан морской порт Джибути.

С 1896 новая колония с административным центром в г.Джибути стала называться Французский Берег Сомали.

Активно развивалась торговля, французские колонисты создавали земледельческие и скотоводческие хозяйства.

Введение в эксплуатацию совместной джибутийско-эфиопской железной дороги (1917) превратило страну в важный военно-стратегический пункт в Индийском океане.

В 1946 колония получила статус заморской территории Франции.

В 1975 основана первая межэтническая партия – «Африканская народная лига за независимость» (АНЛН), выступившая инициатором движения за независимость страны.

На референдуме, проведенном 8 мая 1977, 98,7% населения Джибути высказались за независимость.

27 июня 1977 провозглашено независимое государство Республика Джибути.

Президентом страны избран председатель АНЛН Хасан Гулид Аптидон.

Экономика страны ориентирована, прежде всего, на сферу портовых, банковских и транспортных услуг.

Заметное развитие в последние годы получили туризм и телекоммуникации.

По классификации ООН Джибути относится к числу наименее развитых стран мира, однако показатель ВВП на душу населения здесь один из самых высоких в Тропической Африке – около 1030 долл.

США.

Промышленность находится в стадии становления, строится ряд крупных предприятий, в т.ч.

нефтеперегонный и цементный заводы.

Сельское хозяйство и рыболовство обеспечивают менее 10% национальных потребностей в продовольствии (остальное импортируется).

Основное направление сельского хозяйства – кочевое и полукочевое скотоводство.

Земледелие практически отсутствует.

Основные торговые партнеры – Франция, другие члены ЕС, арабские государства, КНР, Эфиопия, страны Южной и Юго-Восточной Азии.

Одно из приоритетных направлений современной внутренней политики правительства – борьба с голодом и снижение уровня бедности.

Серьезная проблема – безработица (среди молодежи достигает 60%).

Основными финансовыми донорами являются Франция, ОАЭ и Саудовская Аравия.

С 2002 тесные отношения с Францией начали сворачиваться.

В нач.

2005 власти подняли Франции арендную плату за использование военной инфраструктуры до 30 млн.

евро в год.

 


Читайте:


Добавить комментарий


Защитный код
Обновить