|
 Арабы – это народы, населяющие Западную Азию и Северную Африку, к ним относятся алжирцы, египтяне, йеменцы, ливанцы, сирийцы, палестинцы и др. Их язык – арабский, относится к семитской ветви афразийской семьи языков.
Мы все пользуемся арабскими цифрами, общераспространенными знаками для обозначения чисел. В хадисе Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), переданном от ибн Аббаса, говорится: «Любите арабов из-за трех причин: за то, что я араб, Коран ниспослан на арабском языке и что речь обитателей Рая тоже на арабском языке». Другой хадис, переданный от Анаса, гласит: «Проявление любви к племени Курейшитов от имана (веры), а проявление ненависти к ним является неверием (куфр). Тот, кто любит арабов, поистине любит меня, а тот, кто не любит арабов, тот не любит и меня». Согласно этим хадисам, человеку следует не только любить арабов, но и изучать их язык. Изучив арабский язык, человек может не только общаться, у него появляется уникальная возможность читать правильно Коран, рукописи наших прежних ученых, понимать вложенный смысл. Что такое изучение арабского языка? Изучение арабского языка это не просто знание, каких-либо слов и их же перевода, но и дает возможность получить исламские знания из первоисточника – из книг, написанных на арабском языке, поскольку основные исламские знания, включающие в себя все научные знания и все аспекты бытия, написаны на этом языке. В Дагестане знание арабского языка особо актуально. Потому что здесь сохранилось, хотя и с невосполнимыми потерями за годы советской власти, великое духовное наследие дагестанских ученых прошлого. До советского периода арабский язык в Дагестане знали почти все, и в отличии от других здесь население было грамотным и образованным. Почти в каждой семье была своя библиотека, в которой были собраны книги по разным отраслям науки – богословие, юриспруденция, медицина, математика, астрономия и т. д. И эти знания вместе с книгами передавались из поколения в поколение, до печально известных в истории периодов, в которых было сделано все, чтобы уничтожить религиозные и культурные ценности, накопленные в Дагестане с VII века, с момента прихода арабов на эту прекрасную землю. Но, несмотря на это были люди, которые изучали Ислам, прячась в подвалах, и сохранили этим истинные исламские знания. И слава Всевышнему, который не лишил нас ученых-богословов. И сегодня знание арабского языка открывает дверь перед, культурой нашего края, познает литературу дагестанцев X-XX вв., многочисленные письма, сочинения по истории, грамматике арабского языка, мусульманскому праву, суфизму, по этике, философии и т. д. Арабский язык имеет глубокие корни в Дагестане Ректор института теологии и международных отношений, доктор философских наук – Какие условия существуют для изучения арабского языка в институте теологии? – Институт теологии в учебном плане выдает максимальное количество часов арабского языка из того, что возможно в пределах стандарта подготовки специалистов. В институте теологии работает самый лучший контингент по арабскому языку. Существуют современные, информационные и мультимедийные технологии языкового обучения. Проводится активная воспитательная работа по стимулированию и развития интереса студентов арабскому языку. – На каком уровне владеют арабским языком ваши студенты? – Владеют языком общения, т. е. современным языком, имеют практику с языком Корана и религии. – Расскажите немного о наших прежних ученых? – Большинство все дагестанцев знали арабский язык, не говоря уже о тех великих ученых, к примеру, Мамма Дибир ар-Рочи владел семью языками, Сайфулла-кади Башларов знал около семнадцати языков, а также такие имамы, как Газимагомед, Гамзат-бек, имам Шамиль, Джамалуддин Казикумухский, Магомед Ярагский, Али-Гаджи из Инхо, Абусупьян из Казанища и т. д. На сегодняшний день многие дагестанцы должны изучать языки, не только арабский, но и английский, немецкий и т. д. А знание арабского языка больше приведет молодежь к Исламу. В сегодняшнем мире знание любого языка, в частности, арабского – это путь к культуре, экономике, духовности огромного количества народов и государств. Замдекана по учебной части, старший преподаватель кафедры арабского языка ДГУ – Что дает знание арабского языка в современном мире? – Знание арабского языка это не только перевод, это все в совокупности, знание культуры арабов, их истории, политики и т. д. Это умение общаться с людьми, правильно ориентироваться, в этом есть перспектива, есть разные возможности. – Какие возможности существуют для изучения арабского языка? – Существуют разные возможности для изучения этого языка, такие как: факультет востоковедения в ДГУ, ДГПУ, исламские институты. Так же существует лондонский курс арабского языка, доступный для общения, такие как мультимедийные – аудио, видео и традиционные учебники. Факультет востоковедения ежегодно выпускают 40-45 выпускников. – Как, по-вашему, много ли дагестанцев знают арабский язык, каков их процент? – В Дагестане немало изучающих арабский язык, на сегодняшний день сказать точную цифру владеющих арабским языком не возможно, интерес к этому языку и число желающих изучить его растет. А способствует этому не только желание общаться, но и желание уметь правильно читать Коран, поездка в хадж и т. д. – Что для вас значит арабский язык? – 16 лет я занимаюсь изучением арабского языка и его знание для меня – это возможность понять Коран, узнать культуру арабов, их историю. «Арабский – язык будущего, науки и умеренности» Французское правительство настойчиво пропагандирует изучение арабского языка и арабской культуры в школах страны. Власти стараются всячески снискать расположение увеличивающейся арабской и мусульманской общины, начиная с самого президента Николя Саркози, неустанно превозносящего вклад арабской культуры в мировую цивилизацию. В начале октября французская Национальная ассамблея стала местом проведения первой конференции, посвященной изучению арабского языка и культуры, вызвавшей значительный интерес в стране. В своем обращении к участникам конференции французский президент назвал арабский «языком будущего, науки и умеренности», выразив надежду на то, что «все больше французов подключатся к изучению языка, который выражает великие ценности цивилизации и культуры». «Мы должны делать «вложения» в арабский язык, который пришел вместе со старейшими и влиятельнейшими цивилизациями мира. Изучать его значит быть на стороне открытости и терпимости», – сказал Саркози, напомнив, что Ислам является второй религией во Франции из-за огромного количество жителей арабского и мусульманского происхождения. – Арабский язык в школах России – насущная необходимость. В современном мире арабский язык – один из самых распространенных. Он является также одним из рабочих языков ООН, служит средством общения для 300 миллионов человек планеты. Современный литературный арабский язык распространен в Саудовской Аравии, Ираке, Кувейте, Бахрейне, Катаре, Омане, ОАЭ, Сирии, Ливане, Иордании, Йемене, Египте, Судане, Ливии, Тунисе, Алжире, Западной Сахаре, Марокко, Мавритании, а также в Палестине, Израиле, Сомали, Джибути и Республике Чад. Арабский литературный язык объединяет не только арабов, но и всех образованных мусульман, а в современном мире их насчитывается около 1,5 млрд. На арабском языке написана не только Священная Книга мусульман – Коран, но и богатейшая художественная, научная и религиозная литература всего арабского Востока. Важность изучения арабского языка возросла и с распространением ислама по всему миру. Если ты мусульманин, то знание арабского языка необходимо тебе для осознанного поклонения Аллаху. Если ты иного вероисповедания, то арабский необходим для установления межконфессиональных связей, лучшего понимания людей другой веры. Если ты неверующий, но стремишься изучить общечеловеческие ценности, то знание арабского языка поможет понять значимость исламской и арабской цивилизации, восточной мудрости и тем самым расширить твой кругозор. Изучение арабского языка в школах России как иностранного языка является насущной необходимостью не только для мусульман России, но и для всех россиян. Его знание будет способствовать: – глубокому познанию своей истории, культуры, литературы, религии, духовно-нравственных ценностей; – укреплению деловых, культурных, экономических, политических, торговых, конфессиональных и других связей России с арабскими и мусульманскими странами; – появлению новой плеяды ученых-богословов, востоковедов, арабистов, которые обогатят традиции дореволюционных богословов и выдающихся востоковедов советского периода, таких как Б. М. Гранде, В. В. Бартольд, Ф. В. Соловьев, Х. К. Баранов, И. Ю. Крачковский и другие, опиравшихся в своих трудах не только на западные ценности, но и на восточную мудрость; – духовному возрождению и нравственной чистоте всего общества, стабильному, уважительному отношению между людьми разных национальностей, межрелигиозной толерантности и спокойному решению проблем «отцов и детей»; – знакомству с богатой художественной, научной и педагогической литературой арабского и мусульманского Востока. В Дагестане накоплен некоторый положительный опыт преподавания арабского языка в школах. Согласно приказу Министерства образования РД о преподавании арабского языка в школах Дагестана дети могут изучать этот язык по своему желанию. Имеются утвержденные министерством программа и учебники арабского языка, рассчитанные на три года обучения. Вузы республики также готовят квалифицированных учителей арабского языка. Сам Аллах называет арабский язык понятным, доступным для человека и облегчающим восприятие информации. Он сказал (смысл): «… Это же – Коран понятный на рарабском языке. Тафсир «Джалал»« (16: 103); а также: «Поистине, Мы облегчили его (Коран) на твоем языке, чтобы они могли понимать» (44: 58). Многие из наших праведных предшественников говорили о необходимости изучения арабского языка. Сообщается, что ‘Умар бину аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал: «Изучайте арабский язык и обучайте ему других!» Убайа бину Ка’б (да будет доволен им Аллах) сказал: «Обучайтесь арабскому языку, подобно тому, как вы обучаетесь заучиванию Корана!» Имам аш-Шафи’и сказал: «Каждый мусульманин должен изучать арабский язык в меру своего усердия, чтобы свидетельствовать на нём, что нет божества, кроме Аллаха Единого, и что Мухаммад – Его раб и Посланник, чтобы читать на нём Книгу Всевышнего Аллаха, чтобы произносить [слова] поминания, что вменено ему в обязанность из слов возвеличения (такбира), и велено ему из слов прославления (тасбиха), ташаххуда и других слов. Все новое, что он узнает из науки о языке, который Аллах сделал языком того, кто завершил пророчество и на котором ниспослал последнее Писание, пойдёт ему на пользу». Хафиз аль-Байхакы сказал: «Для людей стало фарзом (обязанностью) изучение арабского языка. Поистине, это относится к коллективным обязанностям (фуруз аль-кифайа), чтобы понимать веления и запреты Всевышнего, Его обещания и угрозы, чтобы понимать то, что разъяснил и сообщил Посланник Аллаха (мир ему и благословение)». Качественный путь – это интеграция обычая говорить на арабском языке, чтобы молодежь изучала его в своих домах и школах, и возвышала, таким образом, знамя Ислама и его последователей. Для мусульман это будет облегчением понимания смысла Книги (Корана), сунны и слов предшественников. |
