|
Старо-татарская слобода (Иске татар бистэсе) – исторический район города Казани, где с XVI по XX века объединившись в махалли компактно проживали казанские татары. Почти 400 лет она была центром татарско
Старо-татарская слобода (Иске татар бистэсе) – исторический район города Казани, где с XVI по XX века объединившись в махалли компактно проживали казанские татары Почти 400 лет она была центром татарского мира Здесь развивалась высокая национальная культура, средства массовой информации, открывались медресе Старо-татарская слобода была центром международной торговли Сейчас этот район простирается от левого берега озера Кабан, Левобулачной улицы до улицы Нариманова, от улицы Камала до улицы Ахтямова населения, столицы, Казани, за речкой Булак Прошли века и пригород сначала стал частью города, а после и вовсе ее центром Здесь и протекала татарская жизнь Казани в течении почти четырех веков свою культуру, свой уклад жизни? сохранения татарской нации стала религия ислам, то решающим социальным фактором стала выстроенная татарами общинная система махалля Махалля представляла из себя соседскую общину, вокруг мечети слободе обратить внимание, то мечети в этом районе строились друга, всю территории слободы Жизнь глаз Мало чужаков, туда это удалось, Фукс Дело в том, что он был врачом, и поэтому имел возможность получить доступ в дома казанских татар труд, измерении» сор отмечал, что ему очень нравится быт татар, особенно тишина и мир между женщинами Он отмечал опрятность, чистоту и порядок в татарских семьях века татарской дореволюционной жизни – ее приватная сфера Но ведь была и другая публичная И протекала эта публичная жизнь на большом базаре, гался на территории Сенной площади «Уже с утра кипит, шумит базар, Купцы усердно щупают товар И продают, и покупают там: Кто обманул, а кто обманут сам…» (Г Тукай о Сенном базаре) Московская, Камала, Парижской Коммуны рабочих По мнению некоторых исследователей, самый северный в мире «Восточный базар» Как отмечают историки, впервые Сенная площадь года Первоначальное «Конная и Сенная», поскольку в западной части торговали лошадьми, а в восточной – сеном Со временем отпала, «Сенной» города, местом, ярко выраженный восточный колорит Вид базара сформировался окончательно, когда в середине 19 века на Сенной площади построили Соборную мечеть (тогда ее назвали Сенной, сейчас она носит имя Нурулла) Рядом дома, лавки, чайханы, мастерские 1818 году, как сообщают историки, лавки: татарам принадлежало 44, русским – 39 Самым крупным их владельцем был купец 1-й гильдии Юнусов, ему принадлежало 20 лавок Торговали на базаре почти всеми видами продовольственных и промышленных товаров базара новостями, распрашивали приезжих купцов о дальних странах, в многочисленных чайхана можно было встретиться вкусные татарские блюда В начале 20 века в номерах гостиниц, базаром, газет подворье» организовалась контора Торгового Товарищества «Китап», время работал Г Тукай В в номерах гостиницы «Амур» находилась редакция газеты «Кояш», в номерах гостиницы «Азат» интеллигенция татарского народа была жизнь в Старо-татарской слободе до революции слободой сейчас? Какие процессы происходят в этой части исторического центра Казани? Что ее ждет в будущем? следующем номере.
|
