Ислам

Вспоминайте об Аллахе и Он будет помнить о вас

Ислам сегодня

Пятничный намаз и его значимость

News image

Пятничный намаз и его значимость « О те, которые уверовали! Ко...

На каком языке совершать намаз?

News image

Поскольку мы уже писали о политических, исторических и культурных аспектах чт...

Зачем мы боимся смерти?

News image

Отличительной чертой разумного человека является принятие мер ради страховки будущего. ...

Школа ислама

Правительство предлагает продлить запрет

News image

Правительство РФ вносит в Госдуму поправку в статью 1 федерального закона О ...

Знания об Аллахе - наиважнейшие из знани

News image

Знания об Аллахе - наиважнейшие из обязательных знаний для каждого че...

Время ислама

Молитва ускоряет процесс выздоровления

News image

Молитва ускоряет процесс выздоровления И говорит вам Господь: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу. Но ...

Мусульманские имена

News image

Аббас – хмурый, строгий, суровый Aвад - награда, вознаграждение Агиль – умный, понимающий, знающий Азер ...

Авторизация




Исход высокомерия
Библиотека - О достоинствах пророка Мухаммеда

1. Всевышний Аллах сказал: “И не ходи по земле горделиво, ведь ты не разверзнешь землю и не достигнешь гор высотой!” (Сура “Перенос ночью”, аят 37.)

2. Всевышний также сказал: “Не являй на лице презрения к людям и не шествуй по земле горделиво – воистину, Аллах не любит всяких гордецов и бахвалов. Соразмеряй же свою поступь и умеряй голос, ибо самый неприятный глас – это рев осла”. (Сура “Лукман”, аяты 18-19.)

3. Посланник Аллаха сказал: “Великий и могучий Аллах изрек: “Величие – Мое покрывало, а высокомерие – Мой плащ. Я покараю каждого, кто попытается хоть немного снять их с Меня””. (Этот хадис передал Муслим.)

Аллах сравнил величие и высокомерие с покрывалом и плащом, потому что они качествами Аллаха, так же как покрывало и плащ являются собственностью человека. Ведь никто другой не разделяет с человеком его покрывала и плаща, когда они надеты на него. Поэтому величие и высокомерие являются покрывалом и плащом великого и могучего Аллаха, и ни одна душа не вправе посягать на них. Такую притчу Аллах привел своим рабам. Об этом писал имам Ибн аль-Асир в книге “Джами‘ аль-Усуль”.

4. Пророк также сказал: “Тот, в чьей душе кроется высокомерие весом на одну пылинку, не войдет в рай”. Некто спросил его: “Но бывает, что человек любит, когда у него красивая рубашка и красивая обувь”. Пророк сказал: “Воистину, Аллах красив и любит красивых. Высокомерие – это надменное отношение к истине и пренебрежение людьми”. (Этот хадис передал Муслим.)

В другой версии этого хадиса, которая также приводится в “ас-Сахихе” Муслима, говорится: “Тот, в чьем сердце есть вера весом в горчичное зерно, не войдет в ад. А тот, в чьем сердце есть высокомерие весом в горчичное зерно, не войдет в рай”.

Смысл этого хадиса:

· Имам ан-Навави, комментируя слова Пророка “Тот, в чьей душе кроется высокомерие весом на одну пылинку, не войдет в рай”, писал: “Это значит, что он не войдет в него сразу, вместе с богобоязненными праведниками. Когда же настанет его черед, то Аллах либо покарает его, либо простит”.

· Ибн аль-Асир в книге “Джами‘ аль-Усуль” отметил, что слова Пророка “Тот, в чьем сердце есть вера весом в горчичное зерно, не войдет в ад” означают, что он не останется в нем вечно.

5. Посланник Аллаха сказал: “Высокомерные и заносчивые в День воскресения будут собраны в образе людей величиной с муравья. Они облечены в унижение со всех сторон. Их бросят в адские застенки, именуемые Булас. Там над ними вырастает огненный свод, и их поят гноем адских мучеников”. (Этот хадис передал ат-Тирмизи и назвал его хорошим, и с ним согласился аль-Арнаут.)

6. Он также сказал: “Аллах избавил вас от высокомерия времен невежества и от гордости [знатным] происхождением. Верующий – всегда богобоязнен, а грешник – всегда несчастен. Люди – сыны Адама, а Адам сотворен из земли”. (Этот хадис передал ат-Тирмизи и назвал его хорошим, и с ним согласился аль-Арнаут.)

7. Он также сказал: “Если человек шагает в нарядном одеянии, причесав волосы, ступая кичливой походкой и восхищаясь самим собой, то Аллах унизит его: он будет погружаться в землю вплоть до Дня воскресения”. (Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.)

 


Читайте:


Добавить комментарий


Защитный код
Обновить