|
1. Пророк сказал: “Кто увидел меня во сне, тот действительно видел меня, ибо сатана не в силах воплотиться в мой образ”. (Этот хадис передал аль-Бухари.)
2. Он также сказал: “Кто видел меня, тот видел меня в действительности, потому что сатана не приобретает моего обличия”. (Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.)
3. Он также сказал: “Кто видел меня во сне, тот увидить меня и наяву, и сатана не в силах воплотиться в мой образ”. (Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.)
Из этих хадисов можно извлечь следующие выводы:
· Увидеть Пророка Мухаммада во сне можно, но его внешний вид, рост, цвет кожи, борода и пр. должны соответствовать тому, о чем сообщается в достоверных хадисах.
· Комментируя хадисы о видениях Пророка во сне, аль-Манави отметил, что тот, кому действительно приснился Пророк Мухаммад, должен увидеть его именно таким, каким он описан в достоверных хадисах. Если же приснившийся человек был низким или очень высоким или слишком смуглым, то это был не Пророк Мухаммад.
· Аль-Манави также сказал, что слова Пророка “тот увидит меня наяву” означают, что этот человек будет приближен к Пророку в День воскресения и удостоится его заступничества.
4. Некоторые суфии, опираясь на третий хадис, заявляют, что видят Посланника Аллаха наяву в земном мире. Ибн Хаджар аль-‘Аскалани так опроверг их ложные заявления: “Выходит, что они являются сподвижниками Пророка и что сподвижником можно стать вплоть до наступления Дня воскресения!” Ни один мусульманин не станет говорить этого!
5. В одной из суфийских книг я прочел, что Абу аль-Мувахиб аш-Шазили говорил о том, что Посланник Аллаха рассказал ему нечто. Это нечто оказалось выдуманным хадисом. Тогда я спросил автора этой книги:
— Является ли этот человек сподвижником Пророка?
Он ответил:
— Нет. Шейха аш-Шазили отделяло от него пять поколений шейхов. Но он видел Посланника наяву.
Я возразил:
— Даже сподвижники Пророка не видели его наяву после его смерти, — но это не убедило его.
Тогда я подумал: “Это – навет на Посланника Аллаха, от которого он предостерегал нас, когда говорил: “Кто сознательно лжет от моего имени, тот займет свое место в аду””. (Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.)
6. Шейх-уль-ислама Закарийу аль-Ансари спросили о том, кто заявляет, что видел во сне Пророка, который велел ему совершить нечто. Шейх сказал: “Это нежелательно. Более того, это запрещено”.
Мусульманские богословы отмечали, что сновидения не имеют законодательной силы.
7. Самым категорическим опровержением заявлений тех, кто говорит, что видел Пророка наяву, является высказывание Всевышнего: “Позади тех, кто уходит из мира, [будет] преграда до того дня, когда их воскресят”
(Сура “Верующие”, аят 100.)
|
