Ислам

Вспоминайте об Аллахе и Он будет помнить о вас

Ислам сегодня

Пятничный намаз и его значимость

News image

Пятничный намаз и его значимость « О те, которые уверовали! Ко...

На каком языке совершать намаз?

News image

Поскольку мы уже писали о политических, исторических и культурных аспектах чт...

Зачем мы боимся смерти?

News image

Отличительной чертой разумного человека является принятие мер ради страховки будущего. ...

Школа ислама

Месяц Мухаррам. День Ашура

News image

Месяц Мухаррам является первым месяцем года по мусульманскому календарю. Это один из че...

Неолимпийская столица. Мусульамне китайс

News image

На протяжении более трех тысяч лет этот город, в древности носивший название Ча...

Время ислама

Молитва ускоряет процесс выздоровления

News image

Молитва ускоряет процесс выздоровления И говорит вам Господь: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу. Но ...

Мусульманские имена

News image

Аббас – хмурый, строгий, суровый Aвад - награда, вознаграждение Агиль – умный, понимающий, знающий Азер ...

Авторизация




Мамма-Дибир ар-Рочи (1778–1878)
Ислам для всех - Ислам народов мира

мамма-дибир ар-рочи (1778–1878)Досточтимый шейх Мамма-Дибир оставил после себя огромное количество алимов – богатейшее духовное наследие. Жизнь и деятельность самого шейха еще не полностью исследованы. Предстоит много работы по изучению трудов этого ученого, написанных им на арабском, аварском и других языках. Ниже мы публикуем очерк о Мам

ма-Дибире, собранный из разных источников на аварском языке Мамма-Дибир родился в 1778 г .

в селении Рочиб (ныне Чародинский район).

Его отец Хаджи-Али был ученым, он уделял очень много времени правильному воспитанию детей.

По достижении Мамма-Дибиром 6-летнего возраста Хаджи-Али начал учить своего сына чтению Корана.

А с 7 лет его определили в медресе в родном селении.

Мамма-Дибир с детства отличался способностью к изучениям наук.

Ему не было необходимости повторять уроки по несколько раз – он запоминал их с первого чтения.

В медресе с.

Рочиб Мамма-Дибир получил хорошее образование, и джамаат села просил его, 12–13-летнего подростка, работать муэдзином в сельской мечети.

К тому же, у него был тоненький красивый голос.

Когда он исполнял мавлид, у многих на глазах появлялись слезы.

Мамма-Дибир отказался от работы и самостоятельно несколько лет изучал науки дома.

Затем учился у алимов в селениях Дусрах, Хурух, Гачада, Бухты, Согратль, Урада, Кази-Кумух и др.

После этого работал преподавателем в селах Дусрах и Хурух.

Он обладал очень большим мастерством преподавания.

После многократных просьб джамаата некоторое время все же проработал имамом и в своем родном селении.

Мамма-Дибир знал 7 языков: рочибский, аварский, лакский, арабский, даргинский, падарский и азербайджанский.

Кроме того, в совершенстве владел наукой целительства (тибб) и искусно лечил с помощью трав и их настоев.

Но после вступления в тарикат оставил все.

Среди тех, кого Мамма-Дибир ар-Рочи обучил исламским наукам, видные просветители Дагестана Хаджи-Мухаммад из Гачада, Рамазан-хаджи из Бухты, Давуд из Хуруха, Мухаммад Умарил из Дорони, Умар-апанди из Багини, Будайчи-хаджи из Кумуха, Ундал-хаджи из Урада.

Также у него учились ставшие впоследствии устазами накшбандийского, шазилийского и кадирийского тарикатов известные религиозные деятели Сайфулла-кади Ницовкринский и Шуайб-афанди аль-Багини.

Сайфулла-кади пишет о шейхе в своих воспоминаниях: «Я возле него провел несколько лет, был его учеником.

Я не видел никого, кто бы так искренне уважал устазов, и вместе с тем добропорядочного, скромного и простого человека.

Он хранил тайну о себе.

Да освятит Аллах его могилу и наполнит ее ароматами…» Шуайб-афанди аль-Багини пишет: «…познавший Аллаха и являющийся Ему свидетелем.

Отбросивший все, кроме Всевышнего Аллаха, захид, знающий все науки глубоко, шейх, отличившийся в понимании всего, совершенный муршид Мамма-Дибир ар-Рочи (Тленсери), самый совершенный из всех халифов Джамалуддина Казикумухского, владеющий высшими ступенями (макамами)…» Алимы отмечают самую большую особенность Мамма-Дибира в том, что все, кого он обучил наукам, стали большими и известными алимами.

В этом плане огромна его роль в просвещении народов Дагестана.

Мамма-Дибир не отходил ни на йоту от того, чему учил его устаз Джамалуддин, работал над познанием Всевышнего Аллаха.

По прошествии 7 лет после вступления в тарикат он получает разрешение (иджаза) на наставничество в качестве муршида.

Но он скрыл это от всех, даже жены в течение 4 лет ничего не знали об этом.

После этого Джамалуддин пригласил Мамма-Дибира и повелел (амру) ему наставлять людей.

С того времени он исполнял свой долг до самой кончины, т.

е.

в течение 40 лет.

Однажды у Джамалуддина спросили о степенях его халифов.

Он дал хорошую оценку каждому из них и привел некоторые недостатки.

Говоря о Мамма-Дибире, он сказал: «Машааллах, мубарак, он никогда не сбился в хузуре (поминании Аллаха) – ни рядом, ни на стороне.

В нем не было забытья, и он не знает этого.

Он всегда находился в состоянии, при котором Аллах бывает доволен своими рабами».

Перед тем как переселиться в Турцию, Джамалуддин провел несколько дней в Тарках.

Мюридам, пришедшим попрощаться с ним, он сказал: «Если пойдете в Рочиб к Мамма-Дибиру или в Гухал к Мухаммаду, то от них получите все, что получали от меня…» Мамма-Дибир имел огромное число мюридов.

После того, как в 1859 г .

в Дагестане и Чечне газават был завершен, царская Россия беспокоилась, что борьба может вспыхнуть вновь.

Для предупреждения этого за всеми влиятельными религиозными деятелями и исключительно за учениками Джамалуддина Казикумухского был установлен контроль.

Контролировать Мамма-Дибира ар-Рочи было поручено лично Казикумухскому хану.

Об их встрече и беседах существует очень много повествований.

После того, как Мамма-Дибир покинул этот мир, хан пришел на похороны и рассказал о некоторых из них.

Мамма-Дибир же всю свою жизнь посвятил воспитанию мюридов и исламскому обучению.

Медресе, которое он открыл в Рочибе, тогда было одним из ведущих в Дагестане.

Здесь могли учиться представители всех национальностей, как Дагестана, так и из других областей.

В народе сохранилось очень много преданий о караматах и способностях Мамма-Дибира.

О некоторых из них рассказывает в своей книге «Табакат…» Шуайб-афанди из Багини.

Мамма-Дибир ар-Рочи покинул этот мир в 1878 г .

в возрасте 100 лет.

Похоронен он в с.

Рочиб Чародинского района Республики Дагестан.

В настоящее время его зиярат отреставрирован и открыт для посещения.

 


Читайте:


Добавить комментарий


Защитный код
Обновить