Ислам

Вспоминайте об Аллахе и Он будет помнить о вас

Ислам сегодня

Пятничный намаз и его значимость

News image

Пятничный намаз и его значимость « О те, которые уверовали! Ко...

На каком языке совершать намаз?

News image

Поскольку мы уже писали о политических, исторических и культурных аспектах чт...

Зачем мы боимся смерти?

News image

Отличительной чертой разумного человека является принятие мер ради страховки будущего. ...

Школа ислама

«Иман состоит наполовину из терпения (са

News image

Все в этом мире находится в строгом порядке, определенном Всевышним, и ничего не...

Ибн Абдуссалам – султан ученых и великий

News image

Шейх-уль-Ислам Иззуддин Абу Мухаммад Абдуль-Азиз бин Абдуссалам (577 - 660), прозванный «султаном уч...

Время ислама

Молитва ускоряет процесс выздоровления

News image

Молитва ускоряет процесс выздоровления И говорит вам Господь: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу. Но ...

Мусульманские имена

News image

Аббас – хмурый, строгий, суровый Aвад - награда, вознаграждение Агиль – умный, понимающий, знающий Азер ...

Авторизация




Сокровенное о смерти
Ислам для всех - Ислам народов мира

сокровенное о смертиЧто означает сокровенное? Проще говоря, это то, во что уверовать, возможно, опираясь только на достоверные источники. К сокровенному относятся ангел смерти, признаки и наступление Судного дня, мост Сират, Рай и Ад. Во всё это необходимо искренне верить, поскольку это наше вероубеждение, и основа, на которой строится на

ша религия и мировоззрение.

Уверовать в Аллаха и в пророков достаточно просто, применив методы логики, а уверовать в сокровенное можно, только поверив в достоверные хадисы нашего Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует!).

Если бы достоверные источники не сообщили нам о наступлении всего вышеупомянутого, то наш разум не мог бы принять эти вещи и уверовать в них, потому что человек никогда не встречался с чем-либо подобным, чтобы иметь возможность представить их.

По этой причине эти вещи были названы сокровенными.

Как применяется научный метод в понимании и веровании в сокровенное? Прежде чем приступить к обзору сокровенного и разъяснить необходимость веры в это, зададимся вопросом: «если сокровенному присущи такие качества, то, как возможно применить научный метод, который принимается разумом и наукой, чтобы прийти к убеждённости в существовании сокровенного? Приведём несколько примеров.

1.

Доктор говорит, посмотрев на стакан в твоей руке, что эта вода - заразная и употребление её подвергнет твою жизнь большой опасности, в то время как ты не знаешь ничего о медицине и свойствах химических элементов.

Ты знаешь только то, что этот врач - квалифицированный и честный.

2.

До тебя дошло сообщение от астрономов и метеорологов о наступлении в определённое время солнечного затмения.

Ты услышал это и убедился, что информация об этом неизвестна, однако, она пришла из достоверных источников.

3.

Ты услышал из достоверных источников, что в определённое время в городе отключат электричество.

Нет сомнения, что ты в первом примере убедишься в опасности употребления воды и не будешь даже пробовать её, во втором примере ты убеждён в наступлении солнечного затмения в тот момент, который вычислили астрономы, так же как ты убеждён, что электричество будет отключено в определённое время в определённом месте.

Так почему же ты убеждён в этих вещах и есть ли какой-либо научный аргумент, заставляющий тебя верить во всё это? Ответ: твой разум вынужден верить этому по двум причинам: 1.

Действует твоё убеждение в том, что врач квалифицирован и правдив, и что медицина - истинная наука.

И также твоё убеждение, что астрономы не упускают из вида того, что должно произойти в космосе, будь то затмение или что-то другое, поскольку они изучили всё это и следят за движением звёзд и планет, установленные Аллахом.

Твоё убеждение в том, что режим освещения города зависит от определённой организации, которой поручено заниматься электричеством.

2.

Действует также твоя убеждённость в том, что речь, дошедшая до тебя от доктора, астрономов и электриков – всё это информация, пришедшая из достоверных источников.

Итак, эти два аргумента дают уверенность в этих трёх примерах - даже до их появления, хотя они все и являются неявными, незримыми глазом, то есть сокровенными.

Несомненно, будет смешно обращаться с чем-либо из сокровенного к тому, кто ещё не уверовал в Аллаха и в Его Посланников, и в то, что Коран - речь Аллаха, так же как будет неверно говорить тому, кто и не слышал о такой науке, как астрономия - о наступлении солнечного затмения! Во все сообщения о сокровенном нужно искренне и глубоко верить, потому что они переданы из источников, в которых нет и не может быть никакого сомнения.

Инфомацию о сокровенном можно разделить на три части: во-первых, это истины, связанные со смертью, во-вторых - это признаки Судного дня, и в-третьих - сам Судный день и то, что происходит в нём.

Что касается смерти, это то, о чём знают все люди, это наблюдаемая и ощущаемая органами чувств истина, и она не относится к сокровенному.

Смерть - это истина, в которую облачаются богатые и бедные, правители и подданные, пророки и посланники, учёные и все люди.

Смерть - это то, что окрашивает жизнь краской рабства и ничтожества перед Правителем небес и земли.

Это истина, которая на протяжении всех времён шептала в ухо каждого слышащего и размышляющего человека, что божественностью и бессмертием обладает только Аллах - Вечный и Единый.

И только Его решениям нет препон и власть Его безгранична.

Но есть другие явления, связанные со смертью, познать которые можно только из достоверных источников, дошедших до нас - и они не поддаются органам чувств, и познаются только теми, кто познал смерть и находится в Том мире.

Поэтому эти явления были названы сокровенными по отношению к нам.

Иначе говоря, сокровенны они для нас, пока мы живём в этом мире и пока мы не дошли до общего для нас всех Конца.

Сокровенное относительно смерти можно подразделить на три части: 1.

Ангел смерти и извлечение им души 2.

Вопросы в могиле 3.

Могильные мучения и услады.

Нет сомнения в том, что умервщляет и оживляет тогда, когда пожелает, только один Аллах.

Об этом Всевышний говорит: «Аллах успокаивает души людей, когда они умирают» (Аз-Зумар, 42) Всевышний поручил дело извлечения душ одному из Своих ангелов, которого называют ангел смерти, ибо Он пожелал, по Своей абсолютной воле, связать всё происходящее в этом мире причинно-следственными связями.

На это указывает достоверный источник, который не может быть истолкован в переносном смысле.

«Ангел смерти, который приставлен к вам, упокоит вас, а потом вы вернётесь к своему Господу».

(сура «Ас-саждат», 11) Это великий ангел, которого Всевышний назвал ангелом смерти.

В некоторых источниках сообщается, что его имя - Азраил, что означает «раб Могущественного».

Муджахид сказал: «Земля перед ним подобна блюду, с которого он забирает души людей, когда желает».

Большинство учёных считает, что у ангела смерти есть помощники, приставленные к нему Аллахом – это другие ангелы, помогающие извлекать души людей.

Доказательством этого служит слова Всевышнего: Это значит, что Всевышний создал ангела смерти и поручил ему извлекать души из тел и сотворил войско, которое действует вместе с ним и ведёт дела по его велению.

Ангел смерти извлекает души, помощники способствуют этому, а Всевышний лишает человека души».

Из различных хадисов и источников известно, что ангел смерти тем легче и безболезненнее извлекает душу раба, чем более он был праведен.

Ангел смерти тем жёстче и с мучениями будет извлекать душу раба, чем более раб был грешен и непокорен.

Но это не однозначно.

Это первая из сокровенных истин, связанных со смертью, и мусульманин должен быть твёрдо убеждён в этом, поскольку об этом сказано в достоверных источниках - в Коране и Сунне.

 


Читайте:


Добавить комментарий


Защитный код
Обновить