|
Многие русские и другие немусульмане в Татарстане не плохо знают Ислам, мусульманскую культуру и образ жизни (на общероссийском фоне), что отличает их от значительного числа соплеменников вне РТ. В чем-то все живущие в республике, действительно, слились в один народ (в политическом смысле). Только одни, условно говоря, по пятницам ходят в мечеть, а другие – в церковь. Такая вот единая общность – татарстанский народ.
Вообще немусульмане, живущие среди и бок о бок с мусульманами, - отдельный разговор. Вот кого надо показывать и о ком рассказывать для разоблачения исламофобии.
С другой стороны, в Татарстане вообще и в умме республики почти не чувствуется кавказский фактор. Из кавказцев в РТ более-менее численно заметны азербайджанцы, северо-кавказцев практически нет. Из-за этого острые для Северного Кавказа проблемы мало обсуждаются и плохо понятны татарстанским мусульманским массам.
В принципе, в РТ сегодня в целом мусульманину можно весьма комфортно жить в соответствии с требованиями своей религии (по крайней мере, по сравнению со многими другими регионами), если, конечно, не бредить утопиями «всемирного джихада» и «халифата» и не лезть, по крайней мере, грубо в политику.
Со временем, правда, исламский фактор может найти какую-то свою прописку в республиканской политической жизни. Но опять-таки – по-татарстански. Может быть, примерно как в Турции, сложится своя версия татаро-мусульманского прагматизма и исламского технократизма. В Чечне, Ингушетии, Дагестане «Ислам с региональной привязкой» уже вошел в общественно-политическую жизнь, правда, тамошняя модель вряд ли для РТ актуальна.
|
