Ислам

Вспоминайте об Аллахе и Он будет помнить о вас

Ислам сегодня

Пятничный намаз и его значимость

News image

Пятничный намаз и его значимость « О те, которые уверовали! Ко...

На каком языке совершать намаз?

News image

Поскольку мы уже писали о политических, исторических и культурных аспектах чт...

Зачем мы боимся смерти?

News image

Отличительной чертой разумного человека является принятие мер ради страховки будущего. ...

Школа ислама

Допустимо ли искусственное зачатие в Исл

News image

По данным статистики, мужской и женский факторы бесплодия практически с одинаковой частотой мо...

Ханака Надира диван-беги

News image

Ляби-Хауз (Ляби-Хауз Ансамбль). Ляби-Хауз (фарси берег , букв. губа водоёма , ...

Время ислама

Молитва ускоряет процесс выздоровления

News image

Молитва ускоряет процесс выздоровления И говорит вам Господь: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу. Но ...

Мусульманские имена

News image

Аббас – хмурый, строгий, суровый Aвад - награда, вознаграждение Агиль – умный, понимающий, знающий Азер ...

Авторизация




Основатель медресе (Хасан из Кудали (1718–1795))
Ислам для всех - Ислам народов мира

основатель медресе (хасан из кудали (1718–1795))Пока джамаат будет содержать изучающих исламские науки, баракат не сойдет со всего села, и покинет всех, как только те повернутся спиной к наукам. Таких селений в истории много. Медресе в селе Кудали Гунибского района славился высоким уровнем преподавания и блестящим образованием, которое пол

учили его выпускники, ставшие алимами.

В этом медресе долгие годы обучались выходцы и из других сел.

Мы помним имена нескольких десятков алимов, выходцев из Кудали, посвятивших жизнь распространению и развитию Ислама.

Больше всех вспоминают имена Хасана из Кудали (старшего), Муртаза, календарем и таблицей которого пользуются и до сих пор, спустя более 100 лет, Хасана-младшего, помощника имама Шамиля и многих других.

Мы расскажем о Хасане-старшем из Кудали.

Этот человек стоял у истоков основания медресе в селении и, практически, все село получало его баракат.

Мы знаем его как Хасана Кудалинского или Хасана из Кудали (за его именем в арабских книгах мы находим Кабир, что означает «старший»).

Некоторые исследователи, не разобравшись в именах, датах и наследии, путают творчество двух и трех Хасанов из Кудали, чем, конечно, вводят читателей в заблуждение.

Хасан-старший родился около 1718 года Отца его звали Мухаммад, сын Али.

Как и везде, сначала арабской грамматике Хасан учился у отца, затем стал ходить в медресе при мечети.

Видя его желание учиться и способности, отец отправил Хасана в село Обода, где находился известное во всем Дагестане медресе Шабана-кади.

Более 10 лет проучился Хасан у Шабана-кади.

Затем несколько лет провел в Персии, где усовершенствовал знания по некоторым дисциплинам.

В Обода с ним учились Мусалав из Кудутля, Салман из Тлоха и другие ученые, впоследствии давшие сильнейший толчок развитию Ислама в Дагестане.

По возвращении из Персии, Хасана из Кудали пригласило к себе муфтием общество Зирехгеран, известное не только в Дагестане, но и за его пределами.

В общество входили села Кубачи, Амузги, Ашты, Шири и Сулевкент.

Помимо своей работы, Хасану удавалось здесь обучать других наукам Ислама.

Иметь учеников и получить возможность передать свои знания другому – большое счастье для алима.

Позднее Хасана пригласили работать в Хунзах - столицу Аваристана.

Нет точных подтверждений, какую именно должность занимал там Хасан.

Но достоверно известно, что его ученики уже самостоятельно писали книги.

Возможно, что Хасан открыл в Хунзахе медресе.

Один из его учеников впоследствии стал кадием Аваристана и признанным алимом.

Его звали Дибир-кади из Хунзаха.

Тарикатский шейх Мухаммад Ярагский оставил запись о том, где и в каких селах он изучал науки.

Там есть запись, что он изучил книгу «Маан» у Хасана из Кудали.

Известность медресе Хасана принесло то, что его выпускники стали активными распространителями Ислама.

Большое внимание он уделял красноречию и лаконичности проповедей.

Много книг распространили его ученики, переписав их.

Еще Мусалав из Кудутля ввел в практику учащихся перепись каждой изучаемой книги.

Этот опыт перенял и внедрил и Хасан.

Большое внимание Хасан уделил установлению времени намаза и начала лунного календаря.

Для этого он составил особые рузнама, пользуясь лунным календарем.

Он придумал приборы для наблюдений за началом месяца, времени намаза и так далее.

Эти приборы и теперь сохранились.

Например, те, что он подарил ученику Нурмухаммаду из Хунзаха.

В те годы астрономия была наукой очень востребованной и требующей тщательного изучения.

Необходимо было выработать единый календарь и установить время намазов для каждого муэдзина и имама.

Это играло огромную роль в совершении намаза, проведении поста и других исламских датах.

Это еще больше объединяло и сплачивало умму.

Проповеди Хасана свидетельствуют о его старании на пути Ислама, о желании поставить все на правильный путь.

Его назму написаны чистым и красивым аварским языком.

Они точны и доступны, как назму других алимов того времени: Абубакара из Аймаки, Мусалава из Кудутля и других.

Хасан больше всего призывал улучшать нравы , отношения между собой, своевременно и полноценно совершать предписания Ислама.

Это говорит о том, что он понимал время, в котором живет, и терпеливо и доходчиво доводил до простолюдина смысл основ веры.

Баракатом этих людей, данных Всевышним, сохранился наш Дагестан Умер Хасан из Кудали в 1795 году по дороге в хадж в возрасте 77 лет.

По разноречивым данным, он похоронен в Дамаске или в Медине.

Да не лишится и наше время этого блага! Не возгордится им совершенный умом.

День и ночь, меняясь, проходит время.

Не будет дремать умеющий мыслить.

Трава, что летом прорастает, зимой гниет под инеем, Мир ни для кого не постоянен.

Полная луна постепенно исчезает,

 


Читайте:


Добавить комментарий


Защитный код
Обновить