Ислам

Вспоминайте об Аллахе и Он будет помнить о вас

Ислам сегодня

Пятничный намаз и его значимость

News image

Пятничный намаз и его значимость « О те, которые уверовали! Ко...

На каком языке совершать намаз?

News image

Поскольку мы уже писали о политических, исторических и культурных аспектах чт...

Зачем мы боимся смерти?

News image

Отличительной чертой разумного человека является принятие мер ради страховки будущего. ...

Школа ислама

Вирд

News image

Тарикат служит шариату, украшает его и является инструментом, совершенствующим его. Многие задаются во...

Магическая сила Корана

News image

Всевышний Аллах, не оставляющий человечество без дара откровения, наделил своих посланников способностью со...

Время ислама

Молитва ускоряет процесс выздоровления

News image

Молитва ускоряет процесс выздоровления И говорит вам Господь: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу. Но ...

Мусульманские имена

News image

Аббас – хмурый, строгий, суровый Aвад - награда, вознаграждение Агиль – умный, понимающий, знающий Азер ...

Авторизация




Медресе Мулло Турсунжон
Ислам для всех - Исламские святыни

медресе мулло турсунжон

Западный проход Так-и Тельпак Фурушон выходит на улицу Мехтар Амбар. В конце этой улицы, справа находится медресе Мулло Турсунжон. Большое двухэтажное медресе Турсунжон по своему значению стояло в Бухаре на четвертом месте. Здесь проводили занятия старшие муфтии (Муфтихойи калон).

Бухара - центр просвещения на Востоке

В Бухаре в различное время жили и трудились многие выдающиеся деятели науки и культуры, формировавшие культурную среду и содействовавшие распространению просвещения. В их числе: энциклопедист и врач Абу Али ибн Сино (980—1037), крупнейшие историки Балъами и Наршахи (X в.), ал-Утби (XI в.), Абу Абдаллах Мухаммад ибн Ахмад ал-Бухари (умер в 1021 г.), поэт Исматаллах Бухари (1365— 1426), литературовед Карри Рахматаллах Бухари (умер в 1893 г.), каллиграф Мирза Абд ал-Азиз Бухари (конец XVIII—начало XIX вв.),  врач - Маулана Абд ал-Хаким (XVI в).

В тридцатые годы 16 столетия Бухара стала столицей Бухарского ханства, во главе которого стояла династия Шейбанидов. Период, когда эта династия стояла у власти, длился около ста лет с начала шестнадцатого столетия. За это время Шейбанидами было проведено множество реформ. В частности, они приняли серьезные меры по усовершенствованию системы народного образования. Теперь в каждом жилом квартале (жилой район, а также единица местного самоуправления махалля ) Бухары имелась школа для неимущих. Обеспеченные семьи были способны оплатить своим детям домашнее обучение. Начальное образование дети получали с шести лет. Спустя два года они могли быть приняты в медресе. Образование в медресе состояло из трех шагов, каждый по семь лет. Таким образом, обучение в медресе длилось 21 год. Студенты изучали теологические науки, арифметику, юриспруденцию, логику, музыку и поэзию.

Такое образование способствовало развитию и широкому распространению узбекского языка, а также развитию литературы, науки и искусства.

Здесь создавались известные труды по истории и географии (например, Хафт иклим - Семь климатов Амин Ахмеда Рази, уроженца г. Рея в Иране), развивалось искусство каллиграфии и миниатюр, мастерами которой в то время считались Султан Али Машхади, Махмуд ибн Исхак аш-Шахиби, теоретик каллиграфии Дервиш Мухаммед Бухари, Маулян Махмуд Музаххиб, Джелаледдин Юсуф и другие; а так же создавались популярные произведения поэтов и ученых-богословов Мушфики, Низами Муамайа, Мухаммеда Амин Захида.

Известно, что в 1540—50 гг. в Бухаре была построена библиотека, в которой хранилось богатейшая литературная коллекция; библиотекарем — китабдаром в ней работал Мир Абид Хусайни, замечательный каллиграф, хорошо владевший почерком насталик, райхани и др., великолепный миниатюрист и инкрустатор, о чем сообщает  Хасан Нисари в своем биографическом сочинении, тазкира, «Музаккир-и ахбаб» («Воспоминание о друзьях»).

Значение культурного центра Бухара сохраняла и в XIX в.: Медресе Бухары пользуются большой известностью во всем Туркестане. Сюда приезжают студенты из Хивы, Коканда, Гиссара, даже Самарканда, из многих татарских областей... В Бухаре насчитывается до 60 медресе, более или менее богато устроенных , — свидетельствует русский посланник П.И. Демезон в своих знаменитых Записках (1834/35 гг.) Командированный в Бухару, он явился туда в 1834 г. под именем татарского муллы Джафара и потому мог свободно изучать Бухару, посещать мечети и медресе, где вел богословские диспуты с местными учеными. Вернулся летом 1835.

 


Читайте:


Добавить комментарий


Защитный код
Обновить