Ислам для всех -
Исламские святыни
|
Баха ад-Дин — культовый ансамбль (Баха ад-Дин ансамбль), развившийся в бывшем центре суфийского братства Накшбандия, названого по прозвищу его руководителя Баха ад-Дина (Багауддина) Накшбанда.
Начиная с XV в. братство Накшбандия превратилось в одно из самых распространенных суфийских орденов в мире. Багауддин Мухаммад Бахааддин Накшбанди Бухараи (1314-1389) родился в Бухаре, в селе Касри Арифан
|
Ислам для всех -
Исламские святыни
|
Западный проход Так-и Тельпак Фурушон выходит на улицу Мехтар Амбар. Первое здание справа, примыкающее к стене Так-и Тельпак Фурушон – это древний караван-сарай Кулета – 16 века.
Караван-сараем (от персидского كاروانسرا - кар(е)Ван и тюркского сарай - дворец ) назывался постоялый двор, обнесенный стеной, расположенный на путях следования караванов. Путники могли здесь переночевать, не опасаясь за свой скот и товары
|
Ислам для всех -
Исламские святыни
|
В советские времена Зиндан Бухары служил символом деспотии сверженных властителей Средней Азии. В действительности же, власть, обвинявшая местных правителей в жестоком обращении с населением, содержало в заключении огромное количество людей.
Зиндан же, был тюрьмой, где содержалось не более 40 (!) заключенных. В сравнение с численностью населения Бухары, это число было просто смехотворным
|
Ислам для всех -
Исламские святыни
|
Парадный въезд в цитадель архитектурно оформлен в виде двух столбообразных башен. В верхней части башни соединены галереей, над которой имеется помещение с террасами. Подъем к воротам Арка представляет собой пандус ( далон ) или постепенно поднимающуюся дорожку, которая ведет через крытый длинный коридор к верхней соборной мечети, где четырехколонный зимний зал обнесен с трех сторон айваном.
Период правления эмира Шахмурада (1785 - 1800) был для Бухарского эмирата временем относительной стабильности и процветания
|
Ислам для всех -
Исламские святыни
|
Средневековая Бухара — феномен искусства зодчих. XVI—XVII вв, особенно начало XVI в., были неспокойным временем неустойчивой власти первых ханов династии Шайбанидов и переноса столицы попеременно из Самарканда в Бухару. Но и тогда создавались оригинальные произведения, свидетельствующие, что не оскудел и не угас творческий дух строителей
|
|
|
<< Первая < Предыдущая 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Следующая > Последняя >>
|
Страница 7 из 10 |