|
20 октября в Москве успешно прошли акции Международного дня солидарности с борющимся народом Палестины, который получил название «День аль-Кудс».
Аль-Кудс – арабское название Иерусалима, третьего после Мекки и Медины священного города Ислама.
Всемирный День аль-Кудс отмечается мусульманами мира в последнюю пятницу священного месяца Рамадан. Он провозглашен основоположником и руководителем Исламской Республики Иран аятоллой Хомейни в 1979 году в знак солидарности с палестинским народом.
В последние годы День аль-Кудс вышел далеко за границы Ирана и объединяет не только мусульман всех мазхабов, но и людей разных верований и убеждений, солидарных в борьбе за освобождение Палестины.
Во время пятничной проповеди в Соборной мечети Москвы глава Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин разъяснил значение Дня аль-Кудс и предоставил слово высокому гостю - послу Палестины в РФ Бакерe Абдель Мунему.
«Поскольку в Москве и Иерусалиме совпадает время, прямо сейчас начинается джума-намаз в знаменитых мечетях Купол скалы и Аль-Акса на оккупированных землях нашего священного города, - сказал посол. - И тысячи людей не могут попасть на молитву, ибо им мешают оккупанты. Но мы верим, что Всевышний даст нам мудрость и силы разрешить все проблемы аль-Кудса. Они ведь имеют не узко палестинское, но общемусульманское значение. От имени народа Палестины благодарю собравшихся здесь россиян за поддержку нашей справедливой борьбы!».
Утром же накануне джума Совет муфтиев России совместно с Центром палестинской культуры в Москве провели две акции. В фойе СМР была открыта фотовыставка «Международный День аль-Кудс. Палестинские фотографы о Палестине», представлен цветной буклет. Затем в Библиотеке прошел Круглый стол «Мусульмане – за мирное решение проблем Иерусалима».
Куратором выставки и ведущим Круглого стола выступил культуролог Джаннат Сергей Маркус (редактор исламских программ «Радио России»). Своим видением проблем аль-Кудс и роли России, особенно роли мусульман нашей страны в разрешении конфликта, поделились заместители председателя СМР Дамир Гизатуллин и Фарид Асадуллин, председатель Центра палестинской культуры в Москве Вафик аль-Шаер, председатель Общества исламоведов России Тауфик Ибрагим, директор Иранского культурного центра в Москве Мехди Иманипур и представитель Арабского форума в Москве Абу-Фахр Усама.
Кроме мусульман, выступили гости, исповедующие Христианство: православный журналист Первого телеканала Максим Шевченко, директор подмосковного музея «Новый Иерусалим» Наталья Абакумова и академик Георгий Трапезников, президент Международной академии духовного единства народов мира, последователь армяно-григорианской церкви.
Председатель Палестинского культурного центра в Москве доктор Вафик Аль-Шаер заявил: «День аль-Кудс важен не только для палестинского народа, но для всего мира! Ведь Иерусалим – священный город, как говорят в арабском мире, «трех небесных религий».
Для мусульман он ценен тем, что здесь Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует!) совершил Мирадж (Восхождение на небо), и здесь была первая кибла (направление во время молитвы). У нас, арабов, нет проблем с евреями. Дело не в религии и не в нации – а в оккупации. Мы призываем весь мир на нашу сторону в справедливой борьбе за сохранение священного статуса Иерусалима для всех религий. Пусть настанет день, когда колокола и призывы азана возвестят о восстановлении независимости аль-Кудс!».
На Круглом столе прозвучала также очень важная мысль о том, что День аль-Кудс отмечают как мусульмане-сунниты, так и шииты. Всемирно известный исламский ученый-суннит, доктор Юсуф аль-Кардави считает проекты развития, направленные на сохранение священного города аль-Кудс и его исторического наследия, не менее важными, чем вооруженное сопротивление оккупантам. По его мнению, подобная деятельность является «культурным джихадом».
Как позитивные, он упомянул проекты «Фонда аль-Кудс», независимой некоммерческой неправительственной организации, основанной в Ливане в январе 2001 года, председателем Совета попечителей которого он является. На конференции по проблемам Палестины в Сане (Йемен) в 2005 году Кардави призвал мусульманские страны серьезнее относиться к проблеме сохранения аль-Кудса и делать пожертвования на нужды священного города. При этом ученый подчеркнул, что оккупанты стремятся заставить жителей Иерусалима забыть об их арабской и мусульманской принадлежности.
Муфтий аль-Кудса, доктор Экрема Сабри, сообщает также, что исламское население города находится сегодня в крайне бедственном положении. Например, 50% детей лишены возможности посещать школу.
Свою точку зрения представил на Круглом столе директор Культурного центра Ирана в Москве Мехди Иманипур: «Последняя пятница Рамадана объявлена имамом Хомейни Днем аль-Кудса. Это день солидарности мусульман всего мира во имя защиты палестинского народа. Не только мусульмане, но и все верующие люди мира, правильно информированные о гнете по отношению к палестинцам, выступают в защиту этого многострадального народа.
Оказание подобной поддержки - человеческая обязанность каждого. Солидарность с палестинским народом - солидарность с человечностью, а День аль-Кудс - протест против ущемления прав человека, против подавления, агрессии, убийств и против игнорирования мирового общественного мнения.
Иерусалим - священный город монотеистических религий Ислама, Христианства и Иудаизма. Все они проповедуют установление прочного мира и дружбы. Но прочный мир будет установлен только при наличии справедливости. Наличие апартеида препятствует установлению справедливости.
Мир и спокойствие наступят, когда искоренятся причины нестабильности, а борьба только против следствий не может привести к желаемой цели. Единственным мирным путем для решения палестинского вопроса является стремление к обеспечению участия всех палестинцев, включая иудеев, мусульман и христиан, в принятии решений и определения судьбы своей страны».
Журналист Максим Шевченко, своими глазами видевший трагедию Палестины и много писавший об этом, заявил, что «борьба в Палестине идет не против еврейского народа и не против Иудаизма. Это рубеж, где против палестинцев сражаются международные колониальные силы, антирелигиозные по сути и губящие евреев как нацию и ценности Иудаизма. Как христианин, я называю их силами Антихриста. Вы, как мусульмане, говорите о Даджале.
И это вовсе не узко палестинский вопрос, и даже не арабский, и даже не только мусульманский. Здесь решается судьба нашей цивилизации, основанной на Вере во Всевышнего. Необходимо, чтобы к палестинскому Сопротивлению подключались верующие всех религий. Более того, неверующие гуманисты, ценящие права человека, демократию, левые политические партии – также союзники в борьбе за справедливость. День аль-Кудс должен привлечь самые широкие религиозные и политические круги».
Вместе с тем, вечером 20 октября в конференц-зале Московского общества ветеранов прошли собрание и ифтар, организованные московским Обществом иранских студентов. С исполнением духовных песнопений (мунаджатов) выступил студенческий хор. А с речами выступали посол Ирана Голамреза Ансари, улемы Мохаммад-Хасан Набави (Иран) из Тауфик Адлан (Каир), председатель Исламского комитета России Гейдар Джемаль, представитель Центра палестинской культуры в Москве Эльмазбух Ахмад и культуролог Сергей Маркус.
Выступая перед студентами, посол Ирана подчеркнул, что «Иерусалим будет освобожден тогда, когда все мусульмане осознают его значимость для Ислама и будут считать каждый день Днем аль-Кудса». Коснувшись т.н. «палестино-израильского» конфликта, Ансари подчеркнул необходимость проведения в Палестине референдума о государственном устройстве и демонтаже сионистского режима мирными средствами. Указав на опыт демонтажа режима апартеида в ЮАР, посол отметил, что окончательное урегулирование конфликта в Палестине возможно путем проведения демократического референдума с участием всех палестинцев – мусульман, евреев и христиан.
В это же время в прямом эфире радиостанции «Маяк» Максим Шевченко обсуждал проблемы аль-Кудс в программе «Выбор веры» с председателем Центра палестинской культуры Вафиком Аль-Шаером и исполнительным директором ЦПК Петром Мартынцевым, православным по вероисповеданию. Их голоса услышала многомиллионная аудитория всероссийского «Маяка».
Развернутый рассказ о Дне аль-Кудс в Москве подготовила ведущая радиоканала «Исламская волна» Ольга Семина. Акции снимались корреспондентами иранских, арабских и турецких телеканалов. На основных русскоязычных мусульманских сайтах будут размещены интернет-версии фотовыставки, размещенной в Совете муфтиев России.
Впервые анонс Дня аль-Кудс дал сайт музейного сообщества России Музеум.Ру, отметивший важность связей между древним Иерусалимом и подмосковным монастырем «Новый Иерусалим», который построил в XVII веке патриарх Никон и где ныне расположен музейный «Зал палестинских чтений».
Культуролог Сергей Маркус в связи с этим заметил: Неслучайно, что идиома, обозначающая Родину в русском языке, - наши палестины . Ведь Святая земля пророков, колыбель трех монотеистических религий всегда почиталась на Руси славянами-православными, а также мусульманами и иудеями Российской империи. Со Средних веков тяга к Палестине и конкретно к Иерусалиму породила множество икон и фресок, сказаний, стихотворений и гимнов. Русскую культуру без Иерусалима представить невозможно! В нынешних условиях, когда Россия восстанавливает свое былое влияние на Ближнем Востоке, очень важно в музеях выявить связывающее нас духовное наследие, а также показать искусство палестинцев новейшего, трагического для них, времени .
Подведем итоги прошедшего в Москве Дня аль-Кудс-2006. Акции прошли в сотрудничестве между мусульманами разных направлений, между представителями разных национальностей, в них приняли участие также православные христиане и руководитель музея «Новый Иерусалим». Однако участникам такой формат представляется узким и недостаточно продуктивным.
Как на Круглом столе в Совете муфтиев России, так и на собрании студентов было заявлено, что проведение Дня аль-Кудс в Москве, ставшее уже ежегодным, требует расширения концепции. Предложено организовать Оргкомитет, который позволит провести День аль-Кудс-2007 с привлечением широкого круга участников, включая христиан разных конфессий, иудеев, а также политиков, отстаивающих права человека и демократию как в России, так и на Ближнем Востоке.
|
