Ислам

Под влиянием многолетней антимусульманской пропаганды многое из того, что связано с Исламом, пугает российского обывателя. Средства массовой информации муссируют представление о шариатском суде как о сборище невежественных изуверов. Представление это вздорное и ошибочное. Содержание Шариата не исчерпывается положениями о наказаниях (худуд) за тяжелые уголовные правонарушения, когда преступника секут, отрубают ему руку или голову

После событий 11 сентября образ Ислама в глазах обывателя зачастую стал ассоциироваться с ликом Усамы бен Ладена, рушащимися зданиями Всемирного торгового центра и вооруженными и голодными «боевиками». Как бы само собой разумеющимися стали параллели между исламским понятием «джихад» и насилием, терроризмом и т. д.

Тем не менее, россиянам, насчитывающим в своей истории минимум три, а согласно мнению некоторых историков, четыре, отечественные войны, как никакому другому народу, близка концепция джихада в Исламе

На фоне активизировавшимся вслед за войной в Южной Осетии системным давлением на Россию, перетекающем в открытую «холодную войну», просто поразительно поведение некоторых силовых групп правящей элиты и «официального мусульманского духовенства».

Как ни странно, своими неуклюжими действиями в сфере т. н. «борьбы с терроризмом» силовики подыгрывают американцам

Ислам как религия справедливости… Пожалуй, не у многих мусульман и тем более - немусульман - возникнет корелляция между понятиями «Ислам» и «справедливость». А, между тем, Адалят - Справедливость Всевышнего - и повеление верующему утверждать ее в мире является основой исламской религии.

Как соотносятся понятие Таухид (Единобожие) и Адалят (Справедливость)? Что значит исламская справедливость в отношениях между личностью и обществом, обществом и государством, государством и личностью, личностью и властью, личностью и личностью? В чем заключается конкретное наполнение практического воплощения исламской справедливости? Об этом – новая книга Шамиля Султанова «Ислам - это справедливость». Автор этого труда депутат Государственной Думы, координатор межфракционого объединения «Россия-Исламский мир: стратегический диалог» отвечает на вопросы корреспондента IslamNews

То, что происходит сегодня на наших глазах в мусульманской среде - я имею в виду не только наметившийся консолидационный процесс, но весь спектр проявлений исламской активности, роста сознательности и уверенности в себе и своих силах – это, по сути, рождение российской уммы. Из рыхлой и предельно фрагментированной социальной среды вырастает единый организм, связанный воедино множеством видимых и невидимых нитей.

Уммастроительство - долгий и болезненный путь. Он растянется еще на многие и многие годы